Convocatoria ALARI-Taller de tesis doctorales en Estudios Afrolatinoamericanos Mark Claster Mamolen

El ALARI-Afro-Latin American Research Institute at  the Hutchins Center convoca a enviar propuestas para su Taller de tesis doctorales en Estudios Afrolatinoamericanos Mark Claster Mamolen (Mark Claster Mamolen Dissertation Workshop on Afro-Latin American Studies).
Los doctorandos de cualquier disciplina y de universidades de todo el mundo, que estén escribiendo su tesis, pueden presentar una solicitud. La única condición es que sus tesis aborden temas de estudios afrolatinoamericanos, que abarquen cualquier período de tiempo, desde la época colonial hasta el presente. Las propuestas pueden enviarse en inglés, español o portugués.

Fecha límite para el envío: 14 de enero de 2020
Más información en: https://alari.fas.harvard.edu/call-proposals-0

Reflexiones sobre el Gran Caribe. Charla Dr. Alfonso Múnera Cavadía

Alfonso Múnera es uno de los más destacados historiadores y pensadores de Colombia y el Caribe. Se ha desempeñado como Embajador de su país en Jamaica y Trinidad y Tobago y ha sido Secretario General de la Asociación de Estados del Caribe (AEC). Es autor de numerosos artículos y capítulos de libros. Entre sus publicaciones se incluyen: El fracaso de la nación. Región, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1821) (con varias ediciones); Tiempos difíciles. La república del siglo XIX: una ciudadanía incompleta (Pluma de Mompox, 2011); Pedro Romero: una historia de negros y mulatos en la independencia de Cartagena de Indias (Ediluz, 2005) y Fronteras imaginadas. La construcción de las razas y de la geografía en el siglo XIX colombiano (Planeta, 2005).

Actividad libre y gratuita. Se entregarán certificados de asistencia.

Actas de las VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos

Estudios Afrolatinoamericanos 4. Actas de las VI Jornadas del GEALA                        Co-organizadas por Afro-Latin American Research Institute (Harvard University) , GEALA (Instituto Ravignani/Conicet-UBA) y Centro Cultural de la Cooperación ‘Floreal Gorini’. Realizadas entre el 2 y el 4 de septiembre de 2019

Cultura afrobrasileña en la costa oeste africana-Cátedra Libre de Estudios Brasileños-FFyL/UBA

curso filoLa Cátedra Libre de Estudios Brasileños, dependiente de la Secretaría de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, invita a estudiantes, docentes, graduadxs de la Facultad y al público en general al curso A burinha está na rua!: cultura afrobrasileña en la Costa Oeste africana, a cargo de Isabel Cristina Moreira de Aguiar*, los sábados 21 y 28 de septiembre y 5 y 19 de octubre a las 11 a 13 hs. en la Facultad de Filosofía y Letras, Aula 151.

Descripción

La presencia de una comunidad afrobrasileña en la Costa Oeste africana forma parte de un conjunto de episodios poco conocidos de la historia de Brasil. Durante siglos de comercio de personas, brasileños, algunos pocos portugueses y numerosos retornados (africanos que fueron esclavizados y lograron regresar a su continente de origen) se establecieron en el litoral de lo que hoy son países como Gana, Togo, Benín y Nigeria y formaron comunidades cuyos hábitos y cultura propios los distinguían de los demás grupos étnicos en la región.

Los así denominados “agudás” siguen orgullosos de la cultura heredada de los ancestros “brasileños” y guardan, en la culinaria, la arquitectura, la danza, la música y los hábitos domésticos, la memoria de estos vínculos históricos y familiares con Brasil.  Entre las varias formas de manifestación, la “burrinha” (una variante de los festejos del “bumba-meu-boi”) es probablemente una de las expresiones más simbólicas de esta formación cultural.

Programación del Curso

1° Encuentro: La “Burrinha” afrobrasileña y la tradición cultural de la “burrinha’ en Brasil: festejo y vínculos sociales.

2° Encuentro: La performance de la “burrinha” en los personajes y  las canciones.

3° Encuentro: Referencias en la difusión de la cultura: entre las historias de familia y la historia político-social.

4° Encuentro: Entre la memoria y el olvido: algunas canciones y la historia de sus significados.

SE ENTREGARÁN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA A QUIENES ASISTAN A LOS CUATRO ENCUENTROS

 * Isabel C. Moreira de Aguiar es Magíster en Literatura (Universidad de Brasilia) y Profesora Interina de Lengua Portuguesa y Literatura Brasileña en el Instituto Federal Farroupilha (Campus Avanzado Uruguaiana). Fue Lectora de Lengua Portuguesa y Cultura Brasileña en la Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y  Letras (2015-2017); y en la Universidad de Abomey-Calavi, Benin, Departamento de Filología y Civilizaciones Afrohispánicas (2009- 2012).

 La actividad es gratuita y sin inscripción previa.

Contacto

Dirección de Gmail:   cleb.ffyl.uba@gmail.com

Instagram:   /catedraestudiosbrasilenos

Facebook:   /CatedraLibreDeEstudiosBrasileños

Programa VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos-2 a 4 de septiembre de 2019

Agradecemos de manera especial el trabajo desinteresado de Darío La Vega en el diseño del folleto y de la imagen de tapa de las Actas de las V Jornadas

Programa VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos

Inscripciones y precios: Las inscripciones se realizarán durante las jornadas. Los aranceles están expresados en pesos argentinos.

Expositorxs:  $1100

Expositorxs estudiantes (de grado y posgrado):  $700

Asistentes con certificado:  $300

Asistentes sin certificado:  Libre y gratuita

Afrodescendencia y cultura visual en Argentina-Charla de María de Lourdes Ghidoli

La representación visual de personas de ascendencia africana en Argentina es, hasta el momento, un asunto poco explorado desde el campo de la historia del arte y de los estudios visuales.
La charla es una propuesta a reflexionar sobre la presencia afrodescendiente en Argentina a partir de un corpus visual perteneciente al siglo XIX, en el cual son reconocibles núcleos iconográficos estereotípicos (sirvientes, bufones, adeptos al régimen rosista) que funcionaron como estrategias representacionales sumamente eficaces en el proceso de invisibilización de la población afroargentina.
Estas imágenes nutrieron y nutren un imaginario nacional blanco europeo, necesario para el proyecto de construcción de una nación racial y culturalmente homogénea consolidado hacia fines de ese siglo.
Esta indagación en imágenes ayudará a poner de relieve los prejuicios asociados a la estereotipación y el impacto que supone en las vidas cotidianas de esas personas la (potencial) discriminación y el racismo resultante de esos preconceptos.

https://www.facebook.com/events/349849579260994/

Inscripción abierta-Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos

CONVOCATORIA:

Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos

(modalidad virtual)

Página original: https://alari.fas.harvard.edu/certificate-afro-latin-american-studies

INSCRIPCIÓN

El Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas de la Universidad de Harvard y el equipo docente internacional del Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos convocan a las personas interesadas a pre-inscribirse para la primera edición del Certificado.

El “Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos” es una serie de cursos en modalidad virtual de desarrollo profesional, dedicados al estudio de las experiencias, historias, contribuciones y desafíos de la población afrodescendiente en América Latina desde los tiempos coloniales hasta el presente. De los 10.7 millones de africanos que llegaron al Nuevo Mundo en los barcos del iname tráfico de esclavos, casi un tercio lo hizo a las colonias controladas por España y Portugal. El campo de Estudios Afrolatinoamericanos se ha desarrollado en conjunto con una variedad de movimientos sociales, culturales y políticos racialmente definidos que, aprovechando procesos de democratización desde los años ochenta, han transformado como los latinoamericanos piensan su región, su cultura y su historia. Estos movimientos han desafiado los discursos tradicionales sobre raza y nación y han exigido nuevas leyes y políticas en la lucha contra la discriminación racial. Los instrumentos legales que prohíben la discriminación y reconocen el carácter multirracial y pluriétnico de las sociedades latinoamericanas han proliferado. Las iniciativas, políticas y demandas de todos estos actores impactan la investigación y la enseñanza en el campo de Estudios Afrolatinoamericanos. El Certificado tiene como objetivo facilitar el acceso a este rico conocimiento y proveer herramientas valiosas para educadores, activistas y funcionarios públicos preocupados por los temas de justicia racial.

Los cursos se ofrecen por un equipo internacional de académicas/os reconocidas/os que han contribuido sustancialmente al desarrollo del campo de Estudios Afrolatinoamericanos. Los cursos están dirigidos a estudiantes, activistas, funcionarios públicos, académicos y público general, sobre todo en América Latina. Las clases son en español y portugués y los participantes que completen el trabajo requerido recibirán un certificado expedido por el Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas y avalado por las instituciones participantes. El Certificado toma unos seis meses para ser completado. ***Nótese que este curso no otorga créditos ni implica la obtención de ningún título académico de la Universidad de Harvard.***

Nota: todas las presentaciones y conferencias podrán ser accedidas gratuitamente en el canal de Youtube del Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas por personas interesadas que no elijan completar el Certificado.

La fecha del inicio del “Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos está prevista para el 2 de septiembre, 2019. El precio del “Certificado” será 250 USD. Una vez iniciado el Certificado no se permiten cancelaciones ni devoluciones del importe de la matrícula.

Consulte aquí la estructura académica del Certificado en estudios afrolatinoamericanos.

Información sobre becas disponibles a través de ALARI y a través de la OEA.

Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos-PreInscripción Abierta

CONVOCATORIA:

Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos

(modalidad virtual)

Página original: https://alari.fas.harvard.edu/certificate-afro-latin-american-studies

Pre-inscripción

El Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas de la Universidad de Harvard y el equipo docente internacional del Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos convocan a las personas interesadas a pre-inscribirse para la primera edición del Certificado.

El “Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos” es una serie de cursos en modalidad virtual de desarrollo profesional, dedicados al estudio de las experiencias, historias, contribuciones y desafíos de la población afrodescendiente en América Latina desde los tiempos coloniales hasta el presente. De los 10.7 millones de africanos que llegaron al Nuevo Mundo en los barcos del iname tráfico de esclavos, casi un tercio lo hizo a las colonias controladas por España y Portugal. El campo de Estudios Afrolatinoamericanos se ha desarrollado en conjunto con una variedad de movimientos sociales, culturales y políticos racialmente definidos que, aprovechando procesos de democratización desde los años ochenta, han transformado como los latinoamericanos piensan su región, su cultura y su historia. Estos movimientos han desafiado los discursos tradicionales sobre raza y nación y han exigido nuevas leyes y políticas en la lucha contra la discriminación racial. Los instrumentos legales que prohíben la discriminación y reconocen el carácter multirracial y pluriétnico de las sociedades latinoamericanas han proliferado. Las iniciativas, políticas y demandas de todos estos actores impactan la investigación y la enseñanza en el campo de Estudios Afrolatinoamericanos. El Certificado tiene como objetivo facilitar el acceso a este rico conocimiento y proveer herramientas valiosas para educadores, activistas y funcionarios públicos preocupados por los temas de justicia racial.

Los cursos se ofrecen por un equipo internacional de académicas/os reconocidas/os que han contribuido sustancialmente al desarrollo del campo de Estudios Afrolatinoamericanos. Los cursos están dirigidos a estudiantes, activistas, funcionarios públicos, académicos y público general, sobre todo en América Latina. Las clases son en español y portugués y los participantes que completen el trabajo requerido recibirán un certificado expedido por el Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas y avalado por las instituciones participantes. El Certificado toma unos seis meses para ser completado. ***Nótese que este curso no otorga créditos ni implica la obtención de ningún título académico de la Universidad de Harvard.***

Nota: todas las presentaciones y conferencias podrán ser accedidas gratuitamente en el canal de Youtube del Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas por personas interesadas que no elijan completar el Certificado.

Información sobre las matrículas va a estar disponible en el verano (hemisferio norte) de 2019. Las personas que realicen la pre-inscripción tendrán acceso prioritario a matricularse para la primera edición del Certificado. La fecha del inicio del “Certificado en Estudios Afrolatinoamericanos está prevista para el 1 de septiembre, 2019. El precio del “Certificado” será 250 USD.

Convocatoria VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos GEALA 2019

VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos

“A diez años del primer encuentro”

En homenaje a Jorge Gelman

 2 al 4 de septiembre de 2019

Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini

Av. Corrientes 1543. Ciudad de Buenos Aires

Fecha límite para envío de resúmenes: 22 de abril de 2019

Primera circular

En marzo de 2010, un grupo interdisciplinario de académicas y académicos nos reunimos en el Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” de la Universidad de Buenos Aires/Conicet, con la convicción de que había que dar impulso al campo todavía naciente de estudios sobre lo afro en el país. Con esta idea fundamos el Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos, el GEALA. En ese momento, entendimos que la afrodescendencia debía analizarse no sólo desde una mirada interseccional sino que también tomara en cuenta las dimensiones locales, regionales, nacionales y transnacionales. La conformación del GEALA y su mirada latinoamericana se nutrió, además, de la decisión de que no debíamos centrarnos sólo en Buenos Aires por más que nuestra sede estuviera en esta ciudad. Para superar las dificultades de un país de enorme extensión y de las siempre carentes financiaciones y comunicaciones, decidimos formar una red virtual. Hoy, diez años más tarde, podemos afirmar que el proceso de conformación del GEALA fue un éxito. Reuniones periódicas de trabajo, conferencias, charlas, ciclos de cine, coorganizaciones y proyectos conjuntos con diversas universidades e instituciones de las Américas y las cinco jornadas previas así lo testimonian.

Celebrando esta trayectoria y apostando por más y mejores estudios afrolatinoamericanos, al GEALA se suma ahora el Afro-Latin American Research Institute at the Hutchins Center (ALARI) de la Universidad de Harvard para convocar a las VI Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos, en el marco del Decenio Internacional de los Afrodescendientes (1º de enero de 2015-31 de diciembre de 2024) propuesto por la Asamblea General de las Naciones Unidas. La finalidad del encuentro es propiciar un intercambio de metodologías, marcos teóricos y conocimientos sobre este campo de estudios. Buscamos también transferir recíprocamente reflexiones entre los que vienen desarrollando la disciplina durante estos últimos años y los que están iniciando sus investigaciones. Damos la bienvenida asimismo a activistas y artistas que focalicen en la temática afro a participar y compartir sus trabajos y experiencias. Finalmente, esperamos crear un espacio de diálogo que nos enriquezca y que a su vez promueva el fin de la desigualdad y el racismo, así como la ampliación de derechos que a todes corresponde.

Más información en: Convocatoria VI Jornadas GEALA 2019-Primera circular

Mesa temática 76: De esclavizados a afrodescendientes: un largo recorrido hasta el presente. XVII Jornadas Interescuelas

Fecha límite de presentación de resúmenes: Lunes 18 de marzo de 2019 a las 23:55hs 

Los resúmenes deberán ser cargados en el formulario web de las XVII Jornadas Interescuelas alojado en la siguiente dirección: https://goo.gl/forms/PySOd4ODVWd4zTdW2 y también ser enviados a los mails de las coordinadoras. No se aceptarán resúmenes que no hayan cumplido ambos pasos


Más información en: XVII Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia 2019

Se busca un rostro para Monteagudo. La imposibilidad de un prócer no blanco-Maria de Lourdes Ghidoli

Bernardo de Monteagudo, Noronha, 1874, óleo sobre tela, 78 x 69 cm

Artículo completo en:  https://www.academia.edu/31467283/Se_busca_un_rostro_para_Monteagudo_La_imposibilidad_de_un_pr%C3%B3cer_no_blanco

Este escrito surge a partir del conocimiento de un cuadro sorprendente. La historiadora estadounidense  Mary Ann Lizondo, me contactó en 2012 para consultarme sobre él, para saber si se podía rastrear algo sobre el artista. A su vez me relató la historia del cuadro y por qué estaba en su poder.  Y también me contó su sorpresa al verlo, pues como historiadora especializada en América Latina, conocía la trayectoria de Monteagudo pero lo recordaba distintivamente blanco. Claro, conocía el retrato que aun hasta nuestros días es de habitual circulación.

Retrato de Bernardo de Monteagudo, Enrique Stein, 1880, litografía. (Retrato apócrifo en Monteagudo, su vida y sus escritos de Mariano Pelliza.

Desde el inicio estuvo en duda el parecido que este rostro pudiera tener con el del prócer pero no fue sino hasta 1896 que se descubrió que se trataba de una burda copia. (…)

La referencia a los ancestros africanos de Monteagudo es anotada en reiteradas ocasiones subrayando su pertenencia a una raza mezclada. Sus adversarios políticos no se privaban de emplear el mote de “mulato” o de “zambo” como arma de ataque y descalificación hacia su persona. Teniendo en cuenta que se trataba de una época en la que las categorizaciones coloniales estaban aún vigentes, la referencia a un origen racial impuro se convertía en fuente de desprestigio. A esto se agregaba la imbricación entre razas y atributos morales e intelectuales. En el caso de Monteagudo, aun sus enemigos reconocían su mente brillante y su espléndida escritura, pero en lo ateniente a valores morales la adscripción a la categoría de mulato o zambo implicaba todo el ramillete de comportamientos negativos e indeseables atribuidos a tal condición.

Ghidoli, María de Lourdes. 2016. “Se busca un rostro para Monteagudo. La imposibilidad de un prócer no blanco”, Guzmán, Florencia, Lea Geler y Alejandro Frigerio, Cartografías afrolatinoamericanas 2. Perspectivas situadas desde la Argentina, Buenos Aires: Biblos, pp. 77-97.

Memorias y redefinición de identidades en torno a los procesos de independencia en Cabo Verde. El caso de los argentino-caboverdianos de Buenos Aires – María Cecilia Martino

Mural en la Fundação Amílcar Cabral, Praia, Cabo Verde (fuente: Wikipedia)

Artículo completo en: Martino, María Cecilia (2017). “Memorias y redefinición de identidades en torno a los procesos de independencia en Cabo Verde. El caso de los argentino-caboverdianos  de Buenos Aires”. Runa, vol. 38, n°2, pp. 21-35. ISSN 1851-9628 (en línea) / ISSN 0325-1217 (impresa)

Resumen: El artículo analiza, desde una perspectiva etnográfica e histórica, las relaciones entre la memoria, la identidad y el activismo político afrodescendiente entre los argentino-caboverdianos de Buenos Aires. Tomará como eje de análisis los recuerdos sobre la independencia de Cabo Verde y el papel jugado en ella por Amílcar Cabral, principal líder político de este proceso, en diferentes períodos.  Estos relatos, cuya expresión específica se plasman en el espacio institucional de la Sociedad caboverdiana de Dock Sud, se actualizan desde diferentes perspectivas y redefinen fronteras identitarias que permiten delinear diversas formas de activismo político en Buenos Aires.

Memories and identities redefinitions around the independence process in Cape Verde. The case of the Argentine-Cape Verdeans  from Buenos Aires

Abstract: The article analyzes, from an ethnographic and historical perspective, the relations between memory, identity and Afro-descendant political activism among the Argentine-Cape Verdeans from Buenos Aires. The article highlights the  memories and stories of the independence of Cape Verde, and the role played in it by Amílcar Cabral, the main political leader of this process. These narratives, whose specific expression are reflected in the institutional space of the Cape Verdean Society of Dock Sud, are updated from different perspectives and redefine the changing identity borders that allow the delineation of specific forms of political activism in Buenos Aires.

Memórias e redefinição de identidades sobre o processo de independência em Cabo Verde. O caso dos argentinos-caboverdianos de Buenos Aires

Resumo: Este artigo analisa, a partir de uma perspectiva etnográfica e histórica, as relações entre memória, identidade e ativismo político entre os caboverdianos afro-argentinos de Buenos Aires. Levará como eixo de análise as memórias e histórias sobre a independência de Cabo Verde, e o papel desempenhado nela por Amílcar Cabral, líder político deste processo. Essas histórias, cuja expressão específica se reflete no espaço institucional da sociedade Cabo-Verdiana do Dock Sud, são atualizadas a partir de diferentes perspectivas que permite a mudança dos limites das identidades para delinear formas específicas de ativismo político em Buenos Aires.